Почему Евангелий четыре и как читать их рядом

В Новом Завете четыре Евангелия, потому что в нём сохранены четыре повествования об Иисусе Христе: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Они рассказывают об одном Иисусе, но по-разному начинают рассказ, выбирают подробности и располагают материал. Сопоставление помогает увидеть эти особенности. Исторический вопрос о том, как сложился состав сборника, требует отдельных источников: сами повествования не объясняют весь этот процесс.

Четыре книги и разные переводы

Матфей и Лука представляют собой разные книги. Синодальный и другой русский перевод Матфея передают одну и ту же книгу средствами русского языка. Если два чтения звучат неодинаково, сначала посмотрите, откуда взяты отрывки. Они могут принадлежать разным евангелистам или быть разными переводами одного места. Второй вопрос подробно разобран в статье о различиях переводов Библии.

Само слово «Евангелие» употребляют и для вести о Христе, и для книги, которая её передаёт. Эти значения связаны. Четыре повествования входят в Новый Завет наряду с другими видами текстов. Если названия пока путаются, начните с объяснения «Что означает слово Евангелие». Здесь мы разберём, как читать четыре рассказа рядом и сохранять внимание к каждому из них.

Разные начала заметны сразу

Матфей 1 начинает с родословия, связывающего Иисуса с Давидом и Авраамом, а затем переходит к рассказу о рождении. В Марка 1 после начала благой вести читатель встречает Иоанна Крестителя и следует к общественному служению Иисуса. Уже первые страницы дают разные отправные точки для чтения.

В Луки 1:1–4 автор обращается к Феофилу и объясняет подготовку и задачу своего повествования, упоминая переданное очевидцами. Иоанн 1:1–18 начинает со Слова, творения и воплощения. Прежде чем объединять знакомые события в один пересказ, полезно заметить, с чего каждый текст предлагает начать разговор об Иисусе.

Попробуйте кратко записать особенности каждого вступления. Какие имена названы? Какие события или темы появляются первыми? Чего читатель ожидает дальше? Это наблюдения по самому тексту. Для них не нужно заранее придумывать единственную аудиторию каждой книги или сводить всё повествование к одной формуле. К первоначальной записи можно вернуться после чтения следующих глав.

Где автор сам объясняет свою задачу

Лука прямо говорит, для чего пишет Феофилу. В конце Иоанна 20:30–31 объясняется, зачем записаны избранные знамения: чтобы читатели веровали в Иисуса как Христа, Сына Божия, и имели жизнь во имя Его. Там же сказано, что другие знамения в этой книге не записаны. Выбор материала, таким образом, отмечен в самом повествовании.

Это помогает избежать распространённой ошибки. Если один евангелист сообщает подробность, которой нет у другого, отсутствие упоминания само по себе ещё не означает отрицания. При этом различия нужно читать внимательно. В разговоре стоит отделять то, что прямо сказано в тексте, от предложенного объяснения, как несколько деталей могли сочетаться между собой.

Сравните один общий эпизод

Для упражнения подойдёт насыщение множества людей в Марка 6:30–44 и Иоанна 6:1–15. В обоих отрывках говорится о хлебе и рыбе, о насыщении и оставшейся пище. Сначала прочитайте каждый рассказ целиком. Затем сравните, кто говорит и какие подробности сообщает повествователь. Держите обе ссылки перед глазами, чтобы не сравнивать прочитанное с пересказом по памяти.

У Марка сцена следует после возвращения апостолов и попытки уединиться с Иисусом. Приход толпы связан с Его ответом и учением. Иоанн называет Филиппа и Андрея в разговоре о пище и упоминает ячменные хлебы у мальчика. Отметьте эти особенности отдельно. Если сразу дописать в один рассказ всё известное из другого, станет труднее увидеть, что именно сообщил каждый автор.

После сравнения прочитайте несколько стихов дальше. Куда ведёт читателя повествование? Один знакомый эпизод может занимать своё место в окружающем рассказе. Польза сопоставления в том, чтобы вернуться к книге с более точным вопросом. Единый составной пересказ иногда удобен для знакомства с событиями, но при внимательном чтении сами четыре текста должны оставаться доступными.

Как поступить с трудным различием

Запишите точные ссылки и сформулируйте, что вызвало вопрос. Отличается слово, последовательность или подробность? Убедитесь, что сравниваете завершённые сцены. Проверьте также, кому принадлежит фраза: участнику разговора, повествователю или редактору издания. Заголовок над абзацем может быть добавлен издателем; переводческая сноска иногда указывает на отдельный вопрос, который требует дальнейшего изучения.

Некоторые вопросы действительно нуждаются в историческом или текстологическом исследовании. Датировки написания, предположения о том, использовал ли один автор труд другого, и история состава Нового Завета требуют собственных источников. Рассмотренные отрывки не дают всех этих ответов. Можно продолжать чтение с открытым вопросом, не выдавая понравившуюся реконструкцию за прямые слова Писания.

Как читать четыре книги без перегрузки

Читайте одно Евангелие последовательно, отмечая повторяющиеся темы. В подходящем месте сравните один эпизод с другим евангелистом и затем вернитесь к первой книге. Наблюдения удобно записывать в две колонки, а вопросы оставлять отдельно. Возле каждой записи укажите стих. Это позволит позднее проверить, откуда возникло наблюдение, и скорректировать его после знакомства с продолжением рассказа.

Памятка о начале чтения Евангелия помогает с меньшей задачей: проследить один отрывок в контексте. Для беседы с другим человеком заранее выберите небольшое место. Вопрос о том, зачем в этом рассказе появилась конкретная деталь, даст разговору понятное начало и поможет обоим собеседникам обращаться к одной странице.